国际妇女节的身体哲学与政治

一、哲学

以前写过，节日最初是一种弥赛亚时间：弥赛亚时间：节日

随着节日越来越多，节日本身的个性与共同体的感受却逐渐丧失，节日区别于平日的个性，成了节日的最大共性——消费，节日本身也成了消费最终形态——符号。符号不像马克思所说的生产，而像德勒兹所谓的生成，并不能建立主体间性，而是波德里亚所说的内爆：比如，一边吃着麻辣烫，一边抹着祛痘霜；看似消费商品，其实消费自身。

二、考古

时常有壬拿这照片嘲笑现在女性费拉不堪，其实并非重信房子本人—

要说武德充沛，我国当年民兵岂不美哉？

现在还有人记得铁笼、铁链下的一些女性，只怕过两年，也和前两年的事一样：某大V吹嘘卖越南新娘，引起公愤后宣布退出知乎，暂停参与两性话题。可没多久，重出江湖，节奏依旧；只要提到他负面信息，全都不存在；即便知道的人，不少还力挺——

三、影评

这两部片都突出了女性的复仇，也使得女主角不太像日常的女性。拖了很久没写完，只能凑在一起凑合看。

《杀死比尔1》

从道德意义上说，这就像一部女性版的《被解放的姜戈》。不同的是，片中饰演过雄霸的武士刀制作大师，不仅厌倦杀戮，还劝告女主角：复仇不是一条大路，而是一片森林，人会迷失在其中，忘记来时的路。

当动作越来越快，感官的刺激越来越感受不出差异；当动作越来越娴熟，行为就变成了重复。不论是杀戮，还是拯救。正如片中最顶级的杀手，即便达到了消灭对方肉体的目的，内心的仇恨仍然无法释怀，仍然无法充实人生的意义。而观众同样会觉得乏味，甚至疲惫。

《青蛇：劫起》

各种乱套欧美科幻片，于情于理都很扯。片中所谓的修罗城，和佛教的修罗没啥关系，倒是像阿鼻地狱，苦厄轮回。既然有执念的人死后陷入这里，青蛇怎么还能打开时空隧道回到人间去打法海？说是痛苦修炼，却跟游戏一样，挂了都可以重来，越打越强，法海却越来越弱，这不是开挂了？死人可以带着执念重回人间，法海把青蛇打入修罗城还有啥修炼意义？他最终想清空修罗城不是？

看了一半还以为司马是男主角，大难不死要和女主角逆天改命，结果人设崩塌，还变弱挂了。真正的男主角却是个弱鸡，无端就跟女主很来电，原来是白素贞的化身。本来的友情变身成了爱情，狠赚了一把LGBT群体的票房。这当然没眯眯眼了，却也没性别特征了，照样被嫌弃——

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